هدف براي جوان ، همچون فانوس دريايي براي كشتي است كه مانع غرق شدنش در درياي زندگي مي شود كشتي هاي اقيانوس پيما به مدد قطب نما و رادارها، مقصد خويش را در دل شب ‎هاي تاريك وطوفانهاي مهيب مي يابند . جوانان نيز در درياي زندگي به مدد هدف و آرماني كه دارند به ساحل سپيده مي رسند." ( ماردن) اگر اين واقعيت را بپذيريم كه ذهن جوان ، ذهني پر تكاپو ، متفحص و جوينده است ، آن وقت پذيرش است مطلب كه آنها علاقمندند از زندگي و هدف آن ، بيشتر بپرسندآسانتر خواهد بود . هدف براي زندگي نسل معاصر ، همچون آهن رباي نيرومندي است كه تمامي ذرات وجود جوانان را به خود جذب مي كند و علاوه بر اينكه مانع از پراكندگي و تجزيه نيروهايشان مي شود، قادر است توان آنان را به طور متمركز ، در جهت ارزنده اي شكل داده و به كار گيرد. هدفداري و آثار آن شايد كمترفرصتي پيش آيد كه جوانان در اين معنا تأمل كنند كه هدف چه نقش در زندگيشان ايفا مي كند، ولي احتمالاً آگاه كردن آنها به برخي از تأثيرات مطلوب و سازنده هدفدار ، آرامش بخش است و ما به اختصار در اينجا به آنها مي پردازيم: 1- انتخاب هدف در زندگي جوانان ، موجب تمركز قواي فكري و وحدت وجود آنان مي شود و از هرزرفتن توانايي هايشان مانع مي شود. 2- قاطعيت و جديت از پيامدهاي مطلوب هدفداري نسل جوان است . زيرا آن كس كه مي داند از زندگي چه مي خواهد ، درمقابل با حوادث غافلگير نخواهد شد. 3- حل تعارض ها و ترديدها ي كشنده زندگي ، با انتخاب هدفي مطلوب ، ميسر است. سرگردان‎هاي بي پايان برخي از جوانان ، معلول نداشتن هدف روشن و مشخص است. 4- قدرت تأثير گذاري نسل جوان بر اطرافيان ، به نوع هدف زندگي بستگي دارد . هدفداري به جوانان ، سرعت عمل، انتخاب مؤثر و قابل دفاع و صراحت خاصي مي بخشد. 5- بهره گيري از فرصت ها يا به عبارتي " مديريت زمان" از آثار مطلوب هدفداري است، زيرا كسي كه به خوبي مي داند، " هدف اعلاي زندگي چيست" ، فرصت ها را خود مي سازدو منتظرفرا رسيدن فرصت نمي ماند. نقش ما و هدفداري جوانان : بخشي از وظايف را كه ما در قبال نسل جوان داريم ، اين است كه : - به آها ياري دهيم تا تفاوت اصولي ميان"هدف" و" آرزو" را به خوبي درك كنند. - به آنها تفهيم كنيم كه " هدف آدمي " بيانگر نوع شخصيت اوست. هدفهاي عالي انسان ، نماينگر روحي با ارزش و سرشار است. - به جوانان بياموزيم چنانچه به هدف خود رسيدند، بلافاصله هدف ديگري را جايگزين هدف پيشين كنند و به هيچ وجه ، اسير ابتذال و روزمرگي نشوند. - دوستانه و صميمانه به آنها بگوييم ، همانگونه كه هرانتخابي بايد متكي به دلايلي باشد، " انتخاب هدف" نيز بايد مستدل و قابل دفاع باشد. - به آنها پيشنهاد كنيم ، چنانچه درانتخاب هدف خويش ، بر سردو راهي قرار گرفتند ‹ تعارض› ، مي توانند با يكي از نزديكان ، افراد مورد اعتماد خويش يا مشاوران و مربيان آموزشگاه ارتباط برقرار كنند و موضوع را به مشورت بگذارند تا در سايه " هم اند يشي " و تبادل فكر، ضريب خطاي احتمالي را كاهش داده و بر احتمال موفقيت خود بيفزايند. - به جواناني كه در آستانه برگزاري كنكور ورود به دانشگاه هستند، صادقانه و دوستانه بفهمانيم كه هدف زندگي در دانشگاه رفتن خلاصه نمي شود، بلكه ورود به دانشگاه يك هدف مرحله اي است نه هدف غايي، تا آسيب پذيري هاي احتمالي كه در اثر خلاء آرماني به وجود مي آيد ، مصون و محفوظ نگه داريم و مسير رشد و تعالي آنان را همواركنيم.

هدف براي جوان ، همچون فانوس دريايي براي كشتي است كه مانع غرق شدنش در درياي زندگي مي شود كشتي هاي اقيانوس پيما به مدد قطب نما و رادارها، مقصد خويش را در دل شب ‎هاي تاريك وطوفانهاي مهيب مي يابند . جوانان نيز در درياي زندگي به مدد هدف و آرماني كه دارند به ساحل سپيده مي رسند." ( ماردن) اگر اين واقعيت را بپذيريم كه ذهن جوان ، ذهني پر تكاپو ، متفحص و جوينده است ، آن وقت پذيرش است مطلب كه آنها علاقمندند از زندگي و هدف آن ، بيشتر بپرسندآسانتر خواهد بود . هدف براي زندگي نسل معاصر ، همچون آهن رباي نيرومندي است كه تمامي ذرات وجود جوانان را به خود جذب مي كند و علاوه بر اينكه مانع از پراكندگي و تجزيه نيروهايشان مي شود، قادر است توان آنان را به طور متمركز ، در جهت ارزنده اي شكل داده و به كار گيرد. هدفداري و آثار آن شايد كمترفرصتي پيش آيد كه جوانان در اين معنا تأمل كنند كه هدف چه نقش در زندگيشان ايفا مي كند، ولي احتمالاً آگاه كردن آنها به برخي از تأثيرات مطلوب و سازنده هدفدار ، آرامش بخش است و ما به اختصار در اينجا به آنها مي پردازيم: 1- انتخاب هدف در زندگي جوانان ، موجب تمركز قواي فكري و وحدت وجود آنان مي شود و از هرزرفتن توانايي هايشان مانع مي شود. 2- قاطعيت و جديت از پيامدهاي مطلوب هدفداري نسل جوان است . زيرا آن كس كه مي داند از زندگي چه مي خواهد ، درمقابل با حوادث غافلگير نخواهد شد. 3- حل تعارض ها و ترديدها ي كشنده زندگي ، با انتخاب هدفي مطلوب ، ميسر است. سرگردان‎هاي بي پايان برخي از جوانان ، معلول نداشتن هدف روشن و مشخص است. 4- قدرت تأثير گذاري نسل جوان بر اطرافيان ، به نوع هدف زندگي بستگي دارد . هدفداري به جوانان ، سرعت عمل، انتخاب مؤثر و قابل دفاع و صراحت خاصي مي بخشد. 5- بهره گيري از فرصت ها يا به عبارتي " مديريت زمان" از آثار مطلوب هدفداري است، زيرا كسي كه به خوبي مي داند، " هدف اعلاي زندگي چيست" ، فرصت ها را خود مي سازدو منتظرفرا رسيدن فرصت نمي ماند. نقش ما و هدفداري جوانان : بخشي از وظايف را كه ما در قبال نسل جوان داريم ، اين است كه : - به آها ياري دهيم تا تفاوت اصولي ميان"هدف" و" آرزو" را به خوبي درك كنند. - به آنها تفهيم كنيم كه " هدف آدمي " بيانگر نوع شخصيت اوست. هدفهاي عالي انسان ، نماينگر روحي با ارزش و سرشار است. - به جوانان بياموزيم چنانچه به هدف خود رسيدند، بلافاصله هدف ديگري را جايگزين هدف پيشين كنند و به هيچ وجه ، اسير ابتذال و روزمرگي نشوند. - دوستانه و صميمانه به آنها بگوييم ، همانگونه كه هرانتخابي بايد متكي به دلايلي باشد، " انتخاب هدف" نيز بايد مستدل و قابل دفاع باشد. - به آنها پيشنهاد كنيم ، چنانچه درانتخاب هدف خويش ، بر سردو راهي قرار گرفتند ‹ تعارض› ، مي توانند با يكي از نزديكان ، افراد مورد اعتماد خويش يا مشاوران و مربيان آموزشگاه ارتباط برقرار كنند و موضوع را به مشورت بگذارند تا در سايه " هم اند يشي " و تبادل فكر، ضريب خطاي احتمالي را كاهش داده و بر احتمال موفقيت خود بيفزايند. - به جواناني كه در آستانه برگزاري كنكور ورود به دانشگاه هستند، صادقانه و دوستانه بفهمانيم كه هدف زندگي در دانشگاه رفتن خلاصه نمي شود، بلكه ورود به دانشگاه يك هدف مرحله اي است نه هدف غايي، تا آسيب پذيري هاي احتمالي كه در اثر خلاء آرماني به وجود مي آيد ، مصون و محفوظ نگه داريم و مسير رشد و تعالي آنان را همواركنيم.

‹اي انسان › آيا گمان مي كني كه موجودي خرد و بي مقداري ، و حال آنكه ‹راز› جهان عظيم تري در كتاب روح تو مندرج است . درد تو از خود توست ولي نمي داني و دواي تو نيز در خود توست ولي نمي بيني و تو آن كتاب مبيني هستي كه به ياري حروف اندك آن ، رازهاي عظيمي آشكار مي شود. ‹منسوب به ديوان اشعار حضرت علي عليه السلام› جواني ، مهمترين بخش زندگي آدمي است و در دوران ، مهمترين مسئله براي جوانان ، نيازهاي روحي آنهاست ، و باز مهمترين مسئله در اين حوزه ، نحوه تأمين و اقناع مطلوب اين قبيل نيازهاست. چگونه نيازهاي جوانان را بشناسيم؟ شيوه هاي شناخت و معرفت نيازها، اهميتي دارد. روش هاي عمده شناخت عبارتند از : 1- مشاهده رفتار و حالات جوانان ،معرف بخشي از احتياجات رواني اساسي آنهاست . در موقعيت هاي گوناگون ، اغلب مي توان از وراي رفتار ظاهري به احتياج باطني و از جلوه هاي بيروني شخصيت آنان به نيازهاي درونيشان پي برد. 2- گفتگو با جوانان ، فرصت ارزنده اي را براي شناخت نيازهايشان فراهم مي آورد . شايسته است ، هر زمان كه موقعيت براي همدلي با آنان مهيا مي شود، گفت و شنودهايي صميمانه و مؤثر ترتيب داد تا از خلال كلمات و عبارات جوانان ، به دنياي درونيشان نفوذ كنيم . حضرت علي عليه السلام ، دراين مورد جمله زيبايي دارند و مي فرمايند: "انسان در زير زبانش نهفته است." 3- مطالعات و بررسي هايي كه در خصوص جواني و شگفتي هاي آن به عمل آمده است و نيز منابع علمي و پژوهشي در اين زمينه ، مي تواند بخشي ازاحتياجات روحي و رواني آنان را به ما بشناساند. 4- تفكيك و بازشناسي نيازهاي اصيل از نيازهاي كاذب نسل جوان ، گام مؤثري در جهت شناخت دنياي دروني آنان است و در مقابل ،مساعدت به جوانان براي آنكه بتوانند بين نيازهاي منطقي و خواسته هاي غير منطقي خود فرق بگذارند، آنان در تعديل خواسته هايشان وانطباق با تواناييشان ياري مي دهد. نيازهاي اساسي جوا نان: در نگاه اول، نيازهاي آنان را مي توان به دو دسته با عناوين " نيازهاي اوليه " و" نيازهاي ثانويه " تقسيم كرد. منظور از" نيازهاي اوليه " احتياجات زيستي يا فيزيولوژيك نظير احتياج به هوا ‹اكسيژن›، آب، غذا ، استراحت ، خواب و برخي ضرورتهاي غريزي ديگر است. " نيازهاي ثانويه " در حقيقت، همان نيازهاي اساسي رواني هستند كه به طور عمده شامل موارد ذيل است : 1- نياز به امنيت ‹ ايمني خاطر› : به اين مفهوم كه جوانان در كليت زندگي ، بتوانند نسبت به محركهايي كه از محيط خانواده ، جامعه ، آموزشگاه و گروه همسالان دريافت مي كنند، پاسخ مناسب بدهند و از نوعي آرامش دروني برخودار شوند و بر نگراني هاي خاص اين سنين فايق آيند. 2- نياز به مقبوليت ‹ پذيرش› : با اين توضيح كه نسل جوان از جايگاه و منزلت مقبولي در نزد خانواده ، جامعه ، آموزشگاه و به ويژه گروه همسالان برخودار باشد و اين موقعيت از سوي نهادهاي مذكور ، به خوبي پذيرفته شده باشد . 3- نياز به موفقيت و پيشرفت : جوانان ، جوياي نام، افتخار و كاميابي هستند و هر عاملي كه بتواند احساس تعادل را در آنها ارضا كند، مورد توجهشان واقع مي شود . هر نوع پيشرفت نسبي جوانان ، چنانچه مورد تأييد اطرافيان و تشويق آنها واقع شود، آنان را در اتخاذ گام هاي بلند و اساسي به سوي آينده ياري مي دهد. 4- نياز به دادو ستد عاطفي: احتياج به دوست داشتن و دوست داشته شدن مكمل يكديگرند . جوانان به همان اندازه كه مايلند با ديگران ، رابطه مبتني بر عواطف پاك و سالم برقرار كنند ، نياز دارند تا متقابلا ً مورد لطف محبت ديگران نيز واقع شوند . ابراز محبت در جلوه هاي مختلف قلبي ، زباني و عملي موجب اطمينان خاطر آنان مي شود. 5- نياز به تحصيل يك فلسفه حياتي ارضا كننده : اگر جوانان بدانند كه " چرا " بايد زندگي كنند ، قادر خواهند بود با هر" چگونه اي" بسازند، يعني با مشكلات خاص زندگيشان به خوبي مقابله كنند . لازم است، انديشه جوانان را در مورد مسائلي نظير فلسفه خلقت ‹ آفرينش › فلسفه زندگي و فلسفه مبارزه براي زندگي تقويت و در جهات اقناع كننده اي آنها را هدايت كرد. 6- نياز به معنويت : جوانان ، روحي پاك و قلبي زلال دارند و مايل اند با مبدأ هستي و پروردگارمتعال رابطه اي روشن، قابل درك و مستمر برقرار كند ، اين نياز ، اصيل ترين ، احتياج روحي آنان محسوب مي شود. 7- نياز به خود شكوفايي ‹ تحقيق خويشتن›: اگر شرايط براي جوانان به گونه اي فراهم شود كه آنان بتوانند همه ظرفيت هاي دروني و استعدادهاي مكنون خود را بشناسند ، در حقيقت تحقق نفس در آنها تجلي يافته است.

"ناتوان ترين مردم كسي است كه از انتخاب دوستان براي خود عاجز باشد و از ناتوان تر كسي است كه دوستاني كه دارد از دست بدهد." حضرت علي ‹ع› انسان از چه روي به معاشرت با دوست نيازمند است ؟ آيا به اين جهت كه موجود ي اجتماعي است يا از اين جهت كه در معاشرت علاقه مند به كسب بينش زندگي و دانش اجتماعي است؟ پاسخ ما، هر دو را شامل مي شود. جوانان به دو دليل بيش ازسايرين به دوستي ها گرايش دارند: اول اينكه آنان مي خواهند در گروه همسالان جايگاهي داشته باشند و پذيرفته شوند تا از اين راه بر احساس تنهايي خويش فائق آيند و از سوي ديگر حلقه ارتباط دوستي است كه فرد مي تواند خودي نشان دهد و ابراز وجود نمايند و بخشي از توانايهايش را به ظهور برساند. دوستي و مصاحبت در فرهنگ و ادبيات ما پيشينه اي عميق و كم نظير دارد . براي مثال برخي از حكما گفته اند :" دوستان را درياب كه زيور آسايشند و ذخيره گرفتاري " .يا " هر كه دوست فراوان دارد بر گردن دشمنان سوار شود." تنوع دوستي ها درستي ها جوانان بر اساس جذبه و شور شكل مي گيرد و معيارها بيشتر ، عواطف و احساسات است و كمتر پايه هاي منطقي و ارزشي دارد . " موريس دبس " كه در زمينه روان شناسي بلوغ مطالعات و تحقيقات زيادي كرده است عقيده دارد كه دست كم سه نوع دوستي در اين دوران ( اوايل جواني ) شكل مي گيرد. 1. دوستي هايي كه غالبا ًميان جوانان همسن و همجنس در محيط آموزشگاه يا محيط هاي شبانه روزي نظير خوابگاه هاي دانشجويي شكل مي گيرد و در بيشتر موارد يا به خاطر خدمتي است كه يكي در حق ديگري در موقعيت خاص انجام دادهاست يا در نتيجه سلب اعتماد از يك دوست قديمي به وجود مي آيد . اين نوع دوستي ها با تقديم هديه و نشان دادن احساسات خالصانه به اوج مي رسد و بيشتر اين دوستان ترجيح مي دهند كه دوستانشان همواره متعلق و منحصر به خودشان باشد و ديگري در اين ارتباط عاطفي مشاركتي نداشته باشد. 2.دوستيي كه بين جوان و نوجوان يا كودك به وجود مي آيد و مبتني بر حمايت فرد از دوست خردسال است ،در مورد اين دوستي ها بايد از نظر اخلاقي و روحي كاملا ًاحتياط كرد . در غير اين صورت احتمال راه يافتن انحرافاتي از قبيل آلودگي جنسي به اين دوستي ها وجود دارد و اين زماني است كه بد آموزي هاي خانوادگي ، مراقبت نكردن والدين و خلاءعاطفي كودك ، نوجوان يا جوان زمينه را براي لغزش هاي اخلاقي فراهم مي نمايد. 3.دوستيي كه بين جوان و فردي كه بزرگتر از او به وجود مي آيد ودوست بزرگتر به خاطر داشتن جاذبه هاي اجتماعي مي تواند اعتماد جوان را به خود جلب كند كه در بعضي موارد اين دوستي به رابطه اي تنگاتنگ مي انجامد . منزه بودن دوست بزرگتر در اين روابط و نظارت خانواده بر دوستي جوانان و نوجوانان ضرورتي انكار ناپذير است. معيارهاي انتخاب دوست جوانان در دوست گزيني همانند هر انتخاب ديگري نيازمند معيارهاي روشن و قاطعي هستند . برخي از ميزانهاي دوست يابي جوانان عبارتند از : 1. رازداري : همان گونه كه خداوند حافظ اسرار آدمي است دوستان نيز بايد در اتباط با يكديگر رازدار باشند. در اين زمينه يكي از نويسندگان چنين نوشته است: " ما حق داريم اسرار خودمان را با همه كس بگوييم ولي اسرار ديگران امانتي است كه به دست ما سپرده اند نيبايد در آن امانت خيانت كنيم." 2. يكرنگي : دوستاني كه ظاهر و باطنشان يكي است مي توانند اعتماد جوانان را جلب نمايد. در حقيقت اين ويژگي در افرادي تبلور مي يابد كه شخصيت سالمي داشته باشند و احساس حقارت نفس نكنند. 3. پايداري درسختي ها: از نشانه هاي مردي و جوانمردي اين است كه دوستان در پيشامدها و تنگنا ها يكديگر را تنها نگذارند و حتي در دشواريهاي زندگي بيش از هر زمان راحتي و آسايش در كنار يكديگر بمانند و مرارت ها را ميان خود تقسيم كنند. 4. فضيلت واخلاق: جوانان برآيند شخصيت دوستانند به اين مفهوم كه صفات عالي انساني آنهابه راحتي به ديگري منتقل مي شود. انتخاب دوستاني كه معنويت و فضايل انساني برخوردار باشند موجب بسط و تعالي شخصيت جوانان مي شود . پيامبر گرامي اسلام ‹ ص› از حضرت عيس بن مريم ‹ ع› حديثي نقل فرموده اند كه مضمون آن چنين است : " با كساني دوستي نماييد كه ديدارشان شمارا به ياد خدا بيندازد ، گفتارشان بر علم و دانش شما بيفزايد و كردارشان شما را مشتاق آخرت نمايد."

براي رسيدن به اعتدال اخلاقي و گريز از ارزنده از اندوه راههايي وجود دارد كه يكي از آنها تمركز صحيح حواس است زيرا بدن خودمختار نيست بلكه به وسيله فكر متمركز بايد راهنمايي شودوميتوان ورزش فكررانيز يكي ازراهكارها عنوان كرد بودا برخي از حكما نظير دكارت ،مهمترين توانايي انسان را درست راه بردن عقل مي دانند و منظورشان دقيقاً اين است كه فرد بتوانند آم گونه كه اراده مي كند و خود مي خواهد بيانديشد چنانچه شخصي بتواند موضوعي براي انديشيدن انتخاب نموده و در قلمرو آن تفكر كند و تا هر زمان كه اراده كرده است جريان فكر خود را تداوم بخشد در حقيقت مي توان او را فردي متمركز ناميد پل ژاگو روانشناس فرانسوي معتقد است تمركز فكري عبارت از متوجه ساختن و ثابت نگه داشتن فكر بر يك تصوير ويا مجموعه اي از انديشه ها و افكار است به لحاظ تأثيراتي كه تمركز فكر بر موفقيت آدمي دارد جوانان بيش از سايرين به اين پديده علاقمندند و مايلند كه اين توانايي در آنها ايجاد شود اين آثار در دوجنبه زندگي شخصي و زندگي اجتماعي قابل تبيين است اولين پيامد برجسته تمركز فكري هدايت آگاهانه زندگي است فرد به درستي مي داند كه از زندگي چه انتظاراتي دارد و چگونه مي تواند بدانها پاسخ دهد ؟از جهت سلامت رواني نيزموضوع تمركزفكر نقش تعيين كننده اي داردزيرا اولين ويژگي انسان سالم از لحاظ روحي رواني ادراك روشنتر و كارآمد تر واقعيت است و دومين ويژگي آن آزادنشيني بيشتر نسبت به تجربه مي باشد و هر دو خصوصيت همان گونه كه مشهود كه مشهود است به توانايي تفكر شخص مربوط مي شود تأثير ديگر تمركز فكر را بر توانايي حل مساله مي توان بيان كرد اين ويژگي كه اولين بار به وسيله جان ديويي عنوان شد عبارت است از قابليت شخص در در اينكه موقعيتي را كه با آن روبرو شده به درستي بشنايد و بتواند راه حل مناسبي در آن زمينه ارائه كند قدرت حل مساله بستگي كامل به بررسي همه جانبه موقعيت مساله بررسي راه حلها و راه كارهاي موجود و انتخاب بهترين راه كارها و انجام راه حل مورد نظر دارد و اينها همه در پرتو فكر متمركز انجام مي پذيرد.پرفسور كارل سي شور به عنوان يك روانشناس يادگيري مي گويئ :شخص متوسط فقط ده درصد گنجايش طبيعي خود را به كار مي برد و نود درصد آن را با بي اعتنايي به قوانين طبيعي حافظه ضايع مي كند اين قوانين طبيعي عبارتند از اثر تكرار تسلسل افكار و تمركز فكر.در جنبه اجتماعي مي توان گفت به لحاظ پيامدهاي خاصي كه تمركز فكر مي آفريندنظيرنظم و ترتيب برنامه ريزي حسن تدبير و خود رهبري فرد واجد اين خصوصيات به سهولت مي تواند اعتماد و اطمينان جامعه را به خود جلب نمايد جوانان متمركز به جهت مناسبات و روابط موفق و سنجيدها يكه با ديگرامن برقرار مي كنند بهتر از سايرين مي توانند شايستگيهاي و كفايتها ي خويش را در عمل اثبات نمايند آنان به خوبي مي توانند درباره هر موضوعي عميقاًبيانديشند و هر زمان كهاراده كند خود زا از فكري به فكر ديگر منتقل نمايند پيشنهاد هاوراه كارها شناخت و به كار بستن توصيه هاي زير جوانان را در دستيابي به تمركز فكر ياري مي بخشد 1- وجود رابطه منطقي ميان برنامه ريزي و تمركز فكر نسل جوان را به ضرورت برنامه ريزي واقف مي كند اطرافيان مي توانند با مساعدت در زمينه برنامه ريزي و آموزش راه كارهاي مفيد در اين مورد افكار جوانان را به تمركز نيرومندي برسانند 2- نماز منشوري هزار وجه است كه يك جلوه آن تمركز انديشه مي باشد جوانان در پرتو نماز نه تنها به معنويتي سرشار و عميق دست مي يابند بلكه با حضور قلب در نماز كه خود تجلي تمركز انديشه براي ياد خداست مي توانند اين توانايي را به ساير بخشهاي زندگيشان منتق نمانيد 3- توجه نسل جوان به آثار ارزنده فردي و اجتماعي تمركز فكر انگيزه آنان را در حصول اين امر افزايش مي دهد تمكز فكر موجب ذخيره نمودن قواي روحي جوانان مي شود و به اين ترتيب آنان مي توانند به نوعي اقتصاد نيروي رواني دست يابند 4- مشاهير بزرگ تاريخ غالباً انديشه اي قوي و تمركز نيرومند داشته اند مطالعه زندگينامه آنان چگونگي رمز موفقيتشان و نيز تأثير تمركز فكر را بر پيشرفتشان ،براي جوانان بازگو مي نمايد 5- خلوت شخصي فرصتي به جوانان مي دهد تا علاوه بر آرامش و امنيت رواني به تمركز فكر نايل شوند در چنين موقعيتي آنان مي توانند بهتر از هر زماني ديگر به ارزيابي خود زندگي و آينده بپردازند. 6- تمركز فكر يكي از تواناييهاي شخصيتي است كه جنبه اكتسابي دارد تمر كز را مي توان از تمرينهايي در دقايق كوتاه و لحظه هاي زود گذر آغاز نمود و به تمركز مداوم و مستمر نايل شد ثبات و پايداري در انجام تمرينها مي تواند نتيجه مطلوبي به بار آورد 7- استفاده از تلقين مثبت در جهت تمركز فكر برنر سودمند است جوانان با تلقين افكار و انديشه هايي در زمينه هدف مطلوب تمركز مي توانند اين خصيصه ارزشمند را در خود تقويت نمايند اينك چند را خطاببه جوانان ياد آوري مي كنيم : 8- در جريان زندگي سعي كنيد هيچگاه استحكام روحي خود را از دست ندهيد و اگر بعد از مشورت به انجام كاري تصميم گرفتيد نگذاريد مجراي فكرتان به هيچ وجه تغيير يابد 9- اگر هنگامي كه بكارمعيني اشتغال داريد به شما خبري ددادند سكوت خود را حفظ كنيد و نگذاريد توجهتان به آن مساله معطوف شود و اگر سعي كردند كه عقيده شما را در آن مورد جويا شوند تسلط و تمركز خود را حفظ نمائيد 10- از پرگويي و اظهار نظرهها بي مورد خودداري كنيد زيرا فكر شما پراكنده و مانع تمركز فكر مي شود 11- وضع راحتي به خود بگيريد عظلات را شل كنيد وچشمها را ببينديد و در ذهن خود تصوير عدد 1 را مجسم كنيد و وقتي كه موفق شديد به رقم 2 بپردازيد تا 10 12- چيزي مكه داراي شكلي ساده باشد مثلاً يك بطري را در فاصله يك متري خود قرار دهيد و در ساختمان آن به خوبي دقيق شويد گاه گاهي چشمها را ببنديد و شكل آن را مجسم كنيد 13- يك برگ كاغذ و دو مداد برداريد سعي كنيد با يك دست دايره و با دست ديگر مربعي رسم كنيد 14- هنگامي كه در روي يك عكس يا در خاطرات خود دقيق مي شويد تصوير شخصي را رد روح خود مجسم كنيد اگر كسي باشد كه او را زياد ملاقات مي كنيد به محض اينكه چشمها را بستيد فوراً تصوير او رد روح شما ظاهر خواهد شد البته نيبايد منتظر باشيد كه در قدم اول به ايم منظور نائل گرديد بلكه بايد چندين بار به تكرار آن بپردازيد